الشيخ حسن الجواهري
43
بحوث في الفقه المعاصر
وبعبارة أُخرى : يكون للشهر القمري الشرعي مبدءان : الأول : أن يرى في غروب ليلة الجمعة بعد خروجه من المحاق . الثاني : إذا لم ير في غروب ليلة الجمعة بعد خروجه من المحاق ولكن رؤي الهلال للشهر اللاحق في ليلة 30 من الشهر الطبيعي . وهذه الحالة قد حدثت في زمان الإمام أمير المؤمنين ( عليه السلام ) فقد روى إسحاق بن جرير عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) أنّه قال : « . . . ثمّ إنّ علياً ( عليه السلام ) صام عندكم تسعة وعشرين يوماً فأتوه فقالوا : يا أمير المؤمنين قد رأينا الهلال . فقال ( عليه السلام ) : أفطروا » ( 1 ) . وقد رويت مرسلة عن عبد الله بن سنان عن رجل نسي حمّاد بن عيسى اسمه قال : صام علي ( عليه السلام ) بالكوفة ثمانية وعشرين يوماً شهر رمضان فرأوا الهلال ، فأمر منادياً ينادي اقضوا يوماً ; فإنّ الشهر تسعة وعشرون يوماً ( 2 ) . أدلّة تحديد الشهر الشرعي ب ( 29 أو 30 ) يوماً : 1 - صحيحة محمّد بن مسلم عن أحدهما ( الإمام الصادق والإمام الباقر ( عليهما السلام ) ) قال : « شهر رمضان يصيبه ما يصيب الشهور من النقصان » ( 3 ) . 2 - موثّقة سماعة - عن أبي جعفر ( عليه السلام ) - قال : « صيام شهر رمضان بالرؤية وليس بالظنّ ، وقد يكون شهر رمضان تسعة وعشرين يوماً ، ويكون ثلاثين ، ويصيبه ما يصيب الشهور من التمام والنقصان » ( 4 ) . 3 - صحيحة الحلبي عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) ، في حديث قال : قلت :
--> ( 1 ) ) المصدر السابق . ( 2 ) ) المصدر السابق : 114 ، ب 14 ، ح 1 . ( 3 ) ) المصدر السابق : 189 ، ب 5 ، ح 1 . ( 4 ) ) المصدر السابق : 189 ، ح 6 .